Liebe Leserinnen und Leser
Ich wünsche Ihnen ein frohes und gesegnetes Osterfest.
Hier noch ein paar Worte für alle, die mich bei den folgenden Überlegungen begleiten möchten:
Ostern gilt als das Fest des Sieges des Lebens über den Tod und des Lichts über die Finsternis.
Es ist schwierig, Ostern unvoreingenommen zu feiern, weil die Schatten der Kriege, vor allem in Europa und Afrika, unseren Horizont trüben.
Die Passionsgeschichte mit dem gekreuzigten Jesus (Leiden, Demütigungen, Erniedrigung und Tod) ist in Kriegen besonders präsent.
Wie auf dem Kalvarienberg stellt sich Jesus mit den Leidenden und Sterbenden auf eine Seite, und auf der anderen Seite stehen die Urteilenden, die keinen Zweifel aufkommen lassen.
Wir erleben Momente des gespaltenen Denkens auf beiden Seiten in Kategorien von Gut und Böse, und als Ergebnis dieser Denkweise entsteht der Automatismus von Angriff und Verteidigung und Gegenangriff, der uns zur Logik des Sieges durch Krieg führt. Diese Logik hindert uns daran, den Stein zu bewegen, der auf dem Grab Jesu (des leidenden Volkes) liegt, und verzögert das Erscheinen des Morgenlichts, den Beginn des neuen Tages, die pfingstliche Epoche der Wahrhaftigkeit und des Friedens!
Mit der Entdeckung des leeren Grabes durch die Frauen entsteht die Gewissheit, dass Jesus lebt, dass der Gekreuzigte nicht mehr im Reich der Toten ist. Dann offenbarten die Frauen den Jüngern, dass das Leben auf dem Weg war.
Ich hoffe, dass die Logik des Krieges durch das Osterfest in der westlichen Welt und dem orthodoxen Osterfest (in diesem Jahr eine Woche später als bei uns) unterbrochen wird und dass eine Zeit des Waffenstillstands zwischen den Völkern beginnt. Es reicht nicht aus, nur auf die äußeren Umstände zu schauen, sonst würden wir verzweifeln.
Als Jesus spürte, dass die Soldaten zu ihm kamen, um ihn zu kreuzigen, rief er seine Freunde, um die letzten Momente mit ihnen zu teilen, er bestellte keine Waffen!
Die gewaltlose Haltung Jesu ist sicherlich eine Provokation. Sie unterscheidet sich vom Mainstream, der Waffen als Mittel zur Lösung von Konflikten einsetzt. Ein tieferer Blick auf das Kreuz lässt uns jedoch erkennen, dass das Kreuz der Balken ist, den alle tragen, die von hier und die von dort, unabhängig von den heutigen Pilatusgestalten, die versuchen, uns in ihre Reihen einzugliedern.
Liebe Grüße und eine Halleluja-Umarmung!
António da Cunha Duarte Justo
Pegadas do Tempo, https://antonio-justo.eu/?p=7343
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