Auch die Kunst hat ihre Grenzen und es reicht nicht aus, die Empörung zu unterdrücken
Die Weltausstellung (D15) steht unter Beschuss der allgemeinen Kritik in Deutschland. Ihr wird zu Recht vorgeworfen, antisemitisch zu sein (zumindest in einigen Details). Die Tatsache, dass die D15-Organisatoren das Skandalpanel (mit einer antisemitischen Szene) erst am Samstag der Öffentlichkeit präsentierten, als die Journalisten bereits abgereist waren (rund 3.000 Journalisten hatten die Documenta in den für sie reservierten Tagen zuvor besucht), lässt eine bewusste Absicht vermuten.
Die monumentale Tafel vor der Documententa-Halle auf dem Friedrichsplatz wurde aufgrund von abwertenden antisemitischen Stereotypen, die auf einem Detail der Leinwand zu sehen waren, abmontiert. Das Werk der indonesischen Künstlergruppe Taring Padi zeigt einen Juden (erkennbar an seinen Locken) mit SS-Runen auf dem Hut sowie Mossad-Truppen mit Davidsternen und Schweineschnauzen…
Der Extremismus, der an einer Stelle des Panels präsentiert wird, wendet den Zauberspruch gegen den Zauberer: Die Kritik, die sie an der Gesellschaft im Allgemeinen üben wollten, wird als Rückschlag aufgenommen, ohne dass die anderen wichtigen Themen des Panels reflektiert werden! Das ist der Teufelskreis von Kritik über Kritik über Kritik! Angesichts des großen Drucks wurde die Tafel entfernt, und die Gruppe Taring Padi entschuldigte sich für jegliche Beleidigung durch das Werk…
Extremismus, die Gewalt der Mächtigen und eine gewisse Anthropophobie als Motive auf der Leinwand scheinen in unserer Gesellschaft immer mehr an Boden zu gewinnen; strukturelle Gewalt und die Gewalt des Individuums und der Kunst konkretisieren sich exemplarisch in dem, was auf der Leinwand dargestellt wird und in dem, was um sie herum geschieht. Kurzum, politisch und gesellschaftlich sind wir alle in dasselbe Spiel verwickelt, das sich wiederholt und somit den gesellschaftlichen Kräften (Kritiker und kritisierte), die aufeinander folgen und sich wiederholen, Nachhaltigkeit verleiht.
In D15 prallen zwei verschiedene Welten mit unterschiedlichen Ausdrucksformen aufeinander: die südliche Welt, vertreten durch das Ruangrupa-Kollektiv (die indonesische Gruppe, die für die künstlerische Leitung von D15 verantwortlich ist), und die nördliche Welt, in der die Weltausstellung stattfindet, mit ihrer eigenen Weltsicht und ihren eigenen kulturellen Bräuchen.
Die Führung von D15 hat eine schwierige Aufgabe, nämlich die muslimische Welt mit dem Westen in Bezug auf die Beziehung zu Israel zu versöhnen! Die Lösung für die künstlerische Leitung bestünde darin, als künstlerisches Kollektiv die Initiative zu ergreifen und eine ausdrückliche Erklärung zur Verteidigung der Existenz Israels abzugeben.
Vielleicht ist die bemalte Leinwand nicht nur Ausdruck des „Rassismus“, der dem Menschen und den Kulturen innewohnt, sondern auch ein Symbol der documenta 15 und, wer weiß, ein Bild einer Welt, die sich weigert, sich selbst zu erkennen!
Alle documenta, die ich seit den 1980er Jahren gesehen habe, offenbaren den Zustand der westlichen Gesellschaft, die in ihren Akteuren die Mission sieht, eine historische Vergangenheit zu dekonstruieren, die statt korrigiert und verbessert zu werden, gelöscht werden soll. Europa befindet sich in einer Phase der reinen Selbstverwaltung, ohne geistige Perspektive und ohne Botschaft für sich selbst und für die Welt.
Die indonesische Künstlergruppe verliert jede Vernunft, wenn sie Antisemitismus oder Rassismus benutzt, um Verwaltungen und Parteieliten, internationale Konzerne und globale Finanzmagnaten anzuprangern, die fernab der Bürger die Rahmenbedingungen bestimmen, in denen wir wollen, handeln und denken können!
In Wirklichkeit reicht es nicht aus, Mitgefühl für die Unterdrückten und Benachteiligten zu entwickeln, um mit den Mitteln, die man einsetzt, und mit der Kritik, die man übt, richtig zu liegen…
António da Cunha Duarte Justo
Theologe und Pädagoge
Volltext in Pegadas do Tempo, https://antonio-justo.eu/?p=7631
Übersetzt von Google

