Die Rolle der Medien in der Kultur des Irrtums

Die relativistische Weltanschauung ermöglicht den Fortschritt im Hamsterrad

… Der problematische Aspekt der Frage liegt jedoch in der Tatsache, dass öffentliche (politische) Fehler verhandelbar und nicht lösbar sind und somit das Leben einen rein funktionalen Charakter annimmt, weil es auf die Lösung von Problemen reduziert wird! …

Heute befindet sich die westliche Welt in einer Krise, da sie versucht, in ihrem eigenen Modell den moralischen und kulturellen Relativismus auf der Grundlage des Nützlichen zu bestätigen! Inmitten dieser widersprüchlichen Weltanschauungen fällt es auch den herrschenden Eliten und ihren Gefolgsleuten schwer, den absoluten Relativismus für das Volk geltend zu machen und für sich selbst eine Art absolute Wahrheit zu reservieren (das Recht, mit Gültigkeit für die Hierarchien zu führen und die entsprechende Forderung an die Untergeordnete (beschränkt auf das Volk), das Leben im Irrtum zu akzeptieren, obwohl es durch den Relativismus legitimiert ist(1). 

Diese relativistische Inkohärenz entwickelt die politische Sprengkraft und fördert das berechtigte Volksmisstrauen! Das Missverständnis findet sich im neuen Begriffsmodell, aber die herrschenden Klassen leben parasitär davon … Dies führt dazu, dass sich die Eliten untereinander vereinigen, ein Prozess, der bereits im Gange ist, um immer despotischer zu werden, wie es beim chinesischen Modell der Fall ist, oder immer oligarchischer, wie es beim angelsächsischen Modell bereits der Fall ist (was in Europa unter dem Vorwand des Krieges in der Ukraine beschleunigt wird).  

Angesichts der gegenwärtigen Situation im Westen müssen wir, bis eine neue politisch-ökonomisch-soziale Matrix entsteht, vom Fehler als normalem Urzustand ausgehen und versuchen, die Heilung hinauszuzögern, indem wir uns nicht auf die Heilung des Fehlers spezialisieren, sondern darauf, wie man ihn behandelt!

Die Dekonstruktion des Monotheismus ist auch Teil des Kerns des Relativismus, der versucht, einen olympischen Polytheismus mit den Göttern der menschlichen Sinnlichkeit durchzusetzen, der die Kämpfe um die Rechte des Stärkeren in einer Art Olymp der Eliten legitimiert, die sich selbst benutzen und über die Menschen lachen, die unter den Wolken leben, in der Hoffnung auf eine Öffnung, die einen Strahl der zynischen Sonne irgendeines Gottes erlaubt!

In dieser mangelhaften Situation muss man, um in einen sozialen Prozess der kontinuierlichen Verbesserung einzutreten, die Fähigkeit voraussetzen, mit dem Fehler auf konstruktive und positive Weise umzugehen. Durch den positiven Umgang mit dem Fehler leisten wir dem sozialen Mechanismus einen wichtigen Dienst. Es wird davon ausgegangen, dass sowohl höhere als auch niedrigere Sphären die Realität des Fehlers anerkennen.  Indem wir zugeben, dass wir einen Fehler gemacht haben, übernehmen wir ehrlich die Verantwortung, indem wir die Ursachen des Fehlers analysieren und die nächsten Schritte unternehmen, um ihn zu korrigieren (es ist nicht leicht, aus dem Hamsterrad auszusteigen!).

Viele von uns und vor allem die Medien wollen nicht aus dem Fehler lernen, weil sie kein Interesse daran haben, ihn zu analysieren oder andere Wege vorzuschlagen, mit ihm umzugehen; sie benutzen ihn sogar als etwas Fatales und auch als Teil des Geschäfts, das den Eliten und ihren Untermietern ein gutes Leben ermöglicht (Das muslimische Prinzip gilt auch in den Medien des Systems: Lügen ist gut, solange es dem System dient; das System ist immer großzügig zu seinen Delegierten und zur Verwaltung)! Anstatt an der Veränderung und Entwicklung des Systems interessiert zu sein, leben wir bequem innerhalb des Systems, mit den Fehlern, die einen scheinbaren Fortschritt (den Fortschritt des Hamsterrades), aber keine Entwicklung bedeuten! In diesem System, zu dem es auf geopolitischer Ebene derzeit keine Alternative gibt, ist ein kritischer und verantwortungsbewusster Journalismus gefragt, der die erbrachten Leistungen in einem kontinuierlichen, wenn auch begrenzten, Lernprozess analysiert und evaluiert.   Auch die Gleichgültigkeit und Apathie, die in der Bevölkerung zu beobachten sind, beruhen auf der utilitaristischen relativistischen Ordnung, die die Ohnmacht der Bevölkerung fördert, und nicht auf einer natürlichen Dummheit, die von den Nutznießern des Systems vertreten wird…

Die Matrix der Zukunft, das Modell einer neuen Gesellschaftsordnung, muss als anthropologisches und kulturelles Fundament ein ausgewogenes Verhältnis zwischen den beiden lebenswichtigsten Prinzipien haben, die die gesamte Natur und die gesamte Menschheit durchdringen: Männlichkeit und Weiblichkeit. Die beiden universellen Prinzipien, die in der Natur, im Mann, in der Frau und in der Gesellschaft wirken, müssen in eine komplementäre Beziehung der Osmose eintreten und den gegenseitigen Kampf um die Überlegenheit aufgeben, um ihn durch eine Beziehung des Austauschs zu ersetzen, die zu einem Austausch zwischen Gleichen wird, wenn auch mit der Möglichkeit, negative Energien in einer Art Spiel zu sublimieren, ohne dass es olympisch sein muss, wie es ihre Götter gerne hätten!

Währenddessen bleiben diejenigen, die nicht tanzen, auf der Bank sitzen und lutschen am Daumen!

António CD Justo

Vollständiger Text und Anmerkung in Footprints of Time: https://antonio-justo.eu/?p=8422

Übersetzt mit http://www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)

BESCHLÜSSE DER ABSCHLUSSVERSAMMLUNG DES DEUTSCHEN SYNODALWEGES

Eine deutsche Provokation? Wenn ja – warum?

Beschlossene Maßnahmen: mögliche Segnungsfeiern für homosexuelle Paare, Männer und Frauen können auch in den verschiedenen Liturgien der Kirche predigen; Möglichkeit der Segnung von Geschiedenen, die wieder heiraten; ein ständiger „Synodalausschuss“ wurde eingerichtet, um den Dialogprozess aufrechtzuerhalten…

Die Bischöfe forderten offen den Diakonat für Frauen. 93% der Vollversammlung und 80% der Bischöfe stimmten dafür…

Die öffentliche Diskussion in Deutschland über den synodalen Weg war kontrovers und polarisiert und erinnerte an eine Parteidiskussion über eine Institution von großer gesellschaftlicher Relevanz, die aber unter politischen Gesichtspunkten ohne viel geistliches Anliegen geführt wurde…

Eines der theologischen Argumente für den Wechsel beruht auf der frühchristlichen Haltung, die Zeichen der Zeit (ein Element der Offenbarung) so zu deuten, dass die Kirche im realen Leben nicht abwesend ist…

Inmitten der vielen Diskussionen befindet sich der Papst in einer unbequemen und schwierigen Situation, denn sie könnte dazu führen, dass er sich mit dem Heiligen Geist „allein“ gelassen fühlt: Es wird nicht leicht sein, den christlichen Glauben mit einer weltlichen, von Mehrheiten geleiteten Politik zu vereinbaren. Andererseits scheinen die Zeichen der Zeit nicht darauf hinzudeuten, dass man die biblische und kirchliche Lehre einfachen Traditionen der Sexualethik unterwerfen sollte, seien sie aus der Vergangenheit oder aus der Gegenwart. Der Versuch, die Sexualität heute auf die sakramentale Ehe zu beschränken, erweist sich als noch schwieriger als die Aufrechterhaltung des obligatorischen Zölibats für alle Priester…

In einer Zeit, in der die Seelsorge dazu neigt, den Vorrang zu geben gegenüber der Theologie… wäre es eine Gelegenheit für die christliche Mystik, (endlich!) eine entscheidendere Rolle im kirchlichen Leben zu übernehmen…

 In der deutschen Kultur stechen die Rationalität und Wissenschaftlichkeit, umgeben von einer starken „Arbeitsmoral und der Liebe zu Ordnung und Struktur“, hervor und lassen wenig Raum für Spiritualität/Religiosität…

Es ist symptomatisch, dass die deutsche Sprache nur ein Wort (Glaube) verwendet, um den Glauben (Lehre) und die religiöse Erfahrung (Pístis) zu bezeichnen…

Man bleibt mehr in der Liturgie des Wortes als im mystischen Aspekt der Hingabe; die Religion ist sehr psychologisiert und als solche auf die Dinge dieser Welt ausgerichtet…

Zuweilen entsteht der Eindruck, nur die Selbstverwirklichung zu suchen und die Welt im Alleingang retten und verbessern zu wollen.

Der öffentliche und religiöse Diskurs ist einseitig politisiert, was auch in der europäischen Öffentlichkeit zunehmend zu beobachten ist; die Politisierung des Lebens droht alle anderen Bereiche des öffentlichen Lebens zu verdrängen…

In der Seelsorge werden oft sehr weise Worte verwendet, die mehr mit säkularen Themen und Denksystemen zu tun haben als mit einem religiösen System der christlichen Haltung zu Gott (Spiritualität). Ich habe den Eindruck, dass man in Nordmitteldeutschland mehr auf sich selbst konzentriert ist und versucht, in sich selbst die Kraft zum Handeln zu finden, und nicht so sehr auf die Unterstützung durch andere Dimensionen der Wirklichkeit wie Glaube, Gnade und Gebet zählt…

Wenn die Deutschen die Debatte bis zur Politisierung und Polarisierung übertreiben, pflegen die Portugiesen eine unterentwickelte Kultur der öffentlichen Debatte, und deshalb nimmt die öffentliche Meinung nur eine vertikale Dimension an, während eine Ekklesia und eine wahre Demokratie der Horizontalität (Brüderlichkeit der Kinder Gottes) mehr Wert beimessen sollte! Alles wächst von unten nach oben!

António CD Justo

Vollständiger Text und Anmerkungen in Footprints of Time: https://antonio-justo.eu/?p=8405

KRIEGE VON AMERIKA UND RUSSLAND IM VERGLEICH SEIT 1940

Der andauernde Kampf der Giganten um die Vorherrschaft über die Völker

A – Invasionen der USA und relevante Interventionen:

1- Koreakrieg (1950-1953): Die USA unterstützten die südkoreanischen Truppen im Kampf gegen die nordkoreanischen Truppen, die von China und der Sowjetunion unterstützt wurden. Der Koreakrieg forderte schätzungsweise 1,2 bis 2 Millionen Tote und führte zu einem extrem militarisierten Nordkorea.

2- Vietnamkrieg (1955-1975): Die USA unterstützten den südvietnamesischen Staat gegen den kommunistischen Vietcong und Nordvietnam. Der Vietnamkrieg forderte schätzungsweise 1,3 bis 3,8 Millionen Tote.

3- Die Kuba-Krise (1961-62): Am 17. April 1961 scheiterte die von Washington finanzierte Invasion in der Schweinebucht (Playa Girón) in Kuba (1). Beinahe drohender Atomkrieg zwischen den USA und der Sowjetunion.

4- Invasion von Grenada (1983): Die USA marschieren auf der Karibikinsel Grenada ein, um die dortige kommunistische Regierung zu stürzen.

 5- Invasion in Panama (1989): Die USA stürzten die Regierung von Manuel Noriega und besetzten das Land.

6- Golfkrieg (1990-1991): Die USA führen eine internationale Koalition an, um den Irak nach der Invasion in Kuwait zu vertreiben.

7- Militärische Intervention in Jugoslawien (1999) (ähnlich wie die russische Intervention in der Ukraine und die von den USA geschürten farbigen Revolutionen). Es war der erste Angriffskrieg in Europa, der von einigen NATO-Ländern (USA, Deutschland + 17 Staaten) gegen Jugoslawien geführt wurde, und zwar ohne ein Mandat des UN-Sicherheitsrats. Auch hier hat die NATO später zugegeben, dass der Vorwand für den Angriff auf einem Missverständnis beruhte (2); dieser Trick zur Legitimierung von Interventionen wurde auch bei der inszenierten Lüge zur Rechtfertigung der Intervention im Irak angewandt. Das Weiße Haus geht davon aus, dass es keinen Widerstand gegen Gewalt gibt, und weiß, dass nach einer Invasion nur noch militärische Fakten zählen und sie den Stiefel jederzeit unter dem Vorwand ausziehen können, im Interesse von Freiheit und Demokratie zu handeln. Dies ist eine ständige Methode: Unruhen in einem Staat schüren, ihn unterstützen und sich dann mit Gewalt durchsetzen, indem man eine günstige Regierung an die Macht bringt.

8- Invasion in Afghanistan und Krieg (2001-2021): Nach den Anschlägen vom 11. September 2001 begannen die USA den Krieg gegen die Taliban-Regierung, die Al-Qaida beherbergte. Der Afghanistankrieg forderte ca. 250.000 Todesopfer. Europa und die USA gaben vor, in Afghanistan die Demokratie und die westlichen Werte zu verteidigen, so wie sie es heute in der Ukraine tun.

9- Irakkrieg (2003-2011): Die USA griffen den Irak an, um das Regime von Saldam Hussein zu stürzen, und um dies zu rechtfertigen, behaupteten sie, der Irak besitze Massenvernichtungswaffen. Der Irak-Krieg forderte ca. 1-1,5 Millionen Tote.

10- Militärische Intervention in Libyen (2011): Die USA und andere NATO-Länder griffen in den libyschen Bürgerkrieg ein, um die Aufständischen gegen die rechtmäßige Regierung zu unterstützen und Muammar al-Gaddafi zu stürzen, wodurch ein günstiges, instabiles Gebiet geschaffen wurde. Wo es Öl, natürliche Reichtümer oder strategische politische Interessen gibt, gibt es immer einen Vorwand für eine Intervention.

11- Militärische Maßnahmen gegen den Islamischen Staat (seit 2014): Die USA und eine internationale Koalition haben sich am Kampf gegen den Islamischen Staat im Irak und in Syrien beteiligt.

Dies ist ein Beispiel für militärische Interventionen der USA neben anderen Konflikten und Einsätzen, die nicht erwähnt wurden.

Im Zweiten Weltkrieg (1939-1945) waren Russland und die USA noch Kriegspartner: Die USA traten 1941 in den Krieg ein und kämpften mit Russland gegen die Achsenmächte Deutschland, Italien und Japan, die den bewaffneten Konflikt ausgelöst hatten. Der Zweite Weltkrieg forderte schätzungsweise 70-85 Millionen Tote. Die USA warfen die Atombombe auf Japan ab. Die Alliierten waren das Vereinigte Königreich, Frankreich, die Sowjetunion und die Vereinigten Staaten.

B – Invasionen und relevante Interventionen durch die Sowjetunion/Russland:

1- Finnisch-sowjetischer Krieg (1939-1940): Die Sowjetunion griff Finnland wegen Grenzstreitigkeiten an.

2- Afghanischer Krieg (1979-1989): Die Sowjetunion griff Afghanistan an, um die kommunistische Regierung zu unterstützen.

3- Tschetschenienkrieg (1994-1996 und 1999-2009): Die Russische Föderation kämpfte gegen tschetschenische Separatisten.

4- Krieg in Georgien (2008): Die Russische Föderation intervenierte in Georgien, um die Unabhängigkeit von Südossetien und Abchasien zu unterstützen.

5- Militärische Intervention in der Ukraine (seit 2014): Die Russische Föderation unterstützte Separatisten in der Ostukraine und annektierte die Krim. In diesen Konflikt sind auch das Weiße Haus und die NATO durch die orangefarbene Revolution verwickelt. Die USA investierten 5 Milliarden Dollar, um den rechtmäßigen Präsidenten der Ukraine abzusetzen und die Ukraine dazu zu bewegen, vom Status eines neutralen Staates zum Möchtegern-NATO-Mitglied zu werden.

Wie man sieht, erweisen sich die Vertreter der USA unter den beiden Weltmächten, die um die Vorherrschaft in der Wirtschaft und die politische Macht in der Welt rivalisieren, als professioneller im Anzetteln von Intrigen und setzen mehr auf militärische und wirtschaftliche Macht unter dem Vorwand, (früher) antikommunistische Werte und jetzt Freiheit und Unabhängigkeit zu verteidigen (die USA sind mehr durch wirtschaftliche Dominanz und Russland mehr durch Ideologie motiviert). Die Russische Föderation versuchte immer noch, der NATO beizutreten, aber die US-Eliten setzten auf die Zersetzung Europas und die Reduzierung Russlands auf eine zweitrangige Macht. Deshalb wurde die Absicht der Russischen Föderation, sich Europa und der NATO anzunähern, von der amerikanischen Oligarchie systematisch vereitelt. „Die NATO-Russland-Grundakte (offiziell die Grundakte über gegenseitige Beziehungen, Zusammenarbeit und Sicherheit zwischen der NATO und der Russischen Föderation) ist eine völkerrechtliche Absichtserklärung, die am 27. Mai 1997 in Paris zwischen der NATO und Russland unterzeichnet wurde.“

Seit 1940 hat sich Russland bzw. die Sowjetunion und später die Russische Föderation in zahlreiche militärische Konflikte und Kriege auf der ganzen Welt eingemischt. Bei regionalen Konflikten sind es in der Regel die USA und Russland und noch diskreter China.

Das US-amerikanische, das russische und das chinesische Imperium versuchen, die Menschen in den Ländern, die sie von ihnen abhängig machen wollen, durch wirtschaftliche Unterstützung von Regierungsgegnern oder bewaffneten Gruppen zu beeinflussen. In jüngster Zeit haben die USA die so genannten farbigen Revolutionen als Mittel der Infiltration genutzt, insbesondere in Völkern, die früher zur sowjetischen Einflusssphäre gehörten.  Das ehemalige Portugal der Kolonien ist ein Beispiel für die sowjetische und US-amerikanische Intervention bei der Entstehung von Kämpfen zwischen verschiedenen rivalisierenden Gruppen. 

António CD Justo

Anmerkungen in Zeitspuren: https://antonio-justo.eu/?p=8379

Übersetzt durch DeepL Übersetzer

PAPST FRANZISKUS HAT DIE ANKUNFT DES GLOBALEN SÜDENS IM WESTEN EINGELEITET

Zehnter Jahrestag der Wahl von Papst Franziskus

Der aus dem Süden (Argentinien) stammende und am 13. März 2013 gewählte Jorge Mario Bergoglio (der erste außereuropäische Pontifex seit 1200 Jahren) begann sein Pontifikat mit symbolischen Handlungen (1) und wollte von Anfang an die Bischöfe von einem gewissen Pomp und Luxus entwöhnen, um sie durch eine Haltung der Demut, des Mitgefühls (2) und eines Herzens für die Armen und Schwachen zu ersetzen.

Als weltweiter Führer spricht er sich gegen die „Globalisierung der Gleichgültigkeit“ aus, die Flüchtlinge und Arme produziert, und gegen den Karrierismus in der Kurie. Mit seiner Haltung, Chefs zu entmystifizieren und eine Bottom-up-Perspektive zu betonen, provozierte es bei bestimmten Führungspersönlichkeiten einen schiefen Blick. Anders als der große Theologe Benedikt XVI. konzentriert sich Franziskus vor allem auf den pastoralen Bereich und vermischt sich mit dem Volk Gottes in einer Kirche, die immer auf Pilgerreise ist (Bei der Fußwaschung am Gründonnerstag gab der Papst ein Zeichen, indem er die Füße küsste von Gefangenen.

Mit der Seins Art und zu pontifizieren von Franziskus, das Petrusamt, begann in der säkularen Welt mehr geschätzt zu werden; andererseits hat er, indem er den Staub von dem Mobiliar der Kirche schüttelte, hat er einigen Inhabern hoher Ämter kalte Füße bereitet, die leise zu niesen begannen! Andererseits hat er die Hoffnungen einiger eiliger Pilger geweckt, die sich auf eine europäische Reise begeben haben, die zu weit vom rhythmischen Fortschritt des globalen Gottesvolkes entfernt ist. Dies war der Fall bei der Synodenreise der Kirche in Deutschland, die bei vielen den Eindruck erweckte, den Katholizismus protestantisieren zu wollen. Der deutsche Weg mit der Anerkennung der Geschlechtervielfalt, den Segnungsfeiern für homosexuelle und wiederverheiratete Paare (3), der Erlaubnis für Laien, in Messen zu predigen und dem Votum für Diakonissen sind Punkte, die meiner Meinung nach die deutsche Kirche nicht ins Abseits führen werden (4), da es Papst Franziskus selbst war, der die Reformbewegungen der Kirche auf globaler Ebene erst ins Rollen gebracht hat (5) . (5) Die Entscheidung wird nach den Synodenversammlungen für aller Welt in Rom getroffen werden.

Bei der Auswahl der Kardinäle und der apostolischen Besuche hat er die Randgruppen der Welt und der Gesellschaft bevorzugt. Er hat Kardinäle aus den entlegensten Winkeln der Welt ausgewählt

Der Papst spricht sich ausdrücklich und entschieden für „Nulltoleranz gegenüber Pädophilie“ aus: „Der Missbrauch von Männern und Frauen in der Kirche – Missbrauch von Autorität, Machtmissbrauch und sexueller Missbrauch – ist eine Ungeheuerlichkeit“. Im Apostolischen Schreiben „Vos estis lux mundi“ (Ihr seid das Licht der Welt) von 2019 hat er allgemeine Bestimmungen für die gesamte Kirche erlassen, damit „Unterlassungen, die darauf abzielen, zivile oder kanonische Untersuchungen zu behindern oder zu umgehen“, nicht möglich sind (siehe Zitate und Schreiben 6).

Der Heilige Vater war ein Vorbild für alle Religionen im interreligiösen Dialog und hat sich als scharfer Kritiker eines Klerikalismus erwiesen, der mehr mit „Vorarbeitern“ als mit „Pfarrern“ identifiziert wird!

Mit der Öko-Enzyklika Laudato Sí (7) hat er sich mit universeller Meisterschaft zu Fragen der Ökologie „unseres gemeinsamen Hauses“ geäußert.

Als Vertreter der Kirche des Südens hat er den liberalen Kapitalismus provoziert, was die Vertreter des westlichen Monopolismus/Hegemonie verärgert hat. Franziskus stellt jedoch klar: „Ich verdamme den Kapitalismus nicht und bin auch nicht gegen den Markt“: Was ich verteidige, ist die „soziale Marktwirtschaft“. „Der Wirtschaftstisch funktioniert nicht nur mit zwei Beinen. Sondern mit drei: Kapital, Arbeit und dem Staat als Regulator.“ (8)

Mit dem Tod des emeritierten Papstes Benedikt XVI. wird es Papst Franziskus leichter fallen, den pastoralen Erneuerungsprozess in der Kirche zu stärken. Eine Kirche mit 1,378 Milliarden Gläubigen, die in den verschiedenen Kulturen der Welt verstreut sind, ist nicht einfach zu verwalten!  Eines ist sicher: Der globale Süden kommt; es wird einen hohen „Preis“ zu zahlen geben (9)!

António CD Justo

Theologe

Anmerkungen in Zeitspuren: https://antonio-justo.eu/?p=8386

DIE INTOLERANZ DER FRAGE „AUF WESSEN SEITE STEHST DU?“

Zwischen politischer und intellektueller Intoleranz

Wenn wir die öffentliche Meinungsäußerung beobachten, stellen wir in den verschiedenen Medien und in verschiedenen persönlichen und gruppenspezifischen Einstellungen und Verhaltensweisen fest, dass in ihnen der Mangel an Respekt und Akzeptanz gegenüber Unterschieden, seien sie kultureller, religiöser, politischer, rassischer, sexueller, geschlechtlicher Art usw., deutlich wird…

(Methodischer Zweifel hält die Spannung zwischen Gegensätzen aufrecht, ohne sie zu beseitigen und ermöglicht so Entwicklung).

Der Mangel an Akzeptanz und Respekt gegenüber anderen Menschen und Gruppen führt zu einer Reihe von negativen Verhaltensweisen und Einstellungen. Eine Gesellschaft, die sich in einer tiefen Krise befindet, erzeugt in ihren Mitgliedern das Bedürfnis, sich stark zu definieren, um den Eindruck zu erwecken, eine feste Identität zu haben (die Gesellschaft kompensiert so in ihren Mitgliedern ihre eigene dekadente Identität). In diesem historischen Moment, in dem die Mächte versuchen, eine neue Weltordnung auf der Grundlage des Kalten Krieges zu schaffen, befinden sich auch die Institutionen in einer Krise, aber auch sie reagieren auf die gleiche Weise, wie Gil Vicente feststellte: Institutionen sind unantastbar, das Problem liegt immer bei ihren Mitgliedern… Wehe den „Blockfreien“, die es sich nicht leicht machen und sich nicht von der Welle mitreißen lassen!

Politische Intoleranz äußert sich individuell, gruppenweise oder kollektiv, wenn eine Person oder Gruppe einer anderen Person oder Gruppe gegenüber Verachtung, Hass oder Diskriminierung aufgrund politischer, ideologischer oder parteipolitischer Ansichten zum Ausdruck bringt…

Ein friedliches und demokratisches Zusammenleben kann nur durch eine Haltung des gegenseitigen Respekts und der Toleranz gegenüber den Unterschieden in der politischen und sozialen Weltanschauung gewährleistet werden. In einer politischen Matrix, in der die Parteien der Mitte ihre Interessen verteidigen, indem sie die Extreme (sowohl die Kommunisten als auch die Chega) systematisch diffamieren, fehlt die Haltung des Dialogs, die eine Voraussetzung für jede Demokratie ist; das Gleiche gilt für letztere in Bezug auf die Parteien an der Macht!

Intellektuelle Intoleranz ist ebenfalls weit verbreitet und äußert sich in mangelndem Respekt und mangelnder Toleranz gegenüber den Meinungen, Ideen und Kenntnissen anderer Menschen in Bereichen wie Politik, Religion, Wissenschaft, Kunst, Kultur usw. Im Allgemeinen ist intellektuelle Intoleranz auf mangelndes Wissen, Vorurteile, Angst, Fehlinformationen, Arroganz usw. zurückzuführen. Intellektuelle Intoleranz bedient sich der Mittel des Spottes, der Disqualifizierung, des persönlichen Angriffs und der Diffamierung und schafft als Zufluchtsort „ideologische Blasen“, die allergisch auf andere Ideen oder Meinungen reagieren…

Wer nicht so denkt, wie es die politisch Korrekten oder die Intellektuellen in den Diensten des Systems wollen, wird außerhalb der Stadtmauern platziert, so wie es in den antiken Gesellschaften in Fällen von Lepra geschah!

António CD Justo Vollständiger Text unter Zeitspuren: https://antonio-justo.eu/?p=8376

DER EWIGE KAMPF DER GESCHLECHTER IST DER MÄNNLICHEN GESELLSCHAFTSMATRIX GESCHULDET

Ist der Internationale Frauentag nur ein Aufruf zur Gleichstellung auf der Ebene von Lack und Glasur?

Solange wir nicht anfangen, das Problem der sozialen Rollen auf der gesamten Matrixebene (Männlichkeit-Weiblichkeit) zu betrachten, wird das Thema nicht ernst genug genommen, weil es als eine Frage der Verblendung und der Glasur der Gesellschaft behandelt wird. Dennoch sind Hilfsprojekte und gesetzliche Maßnahmen zugunsten von Frauen derzeit sehr wichtig, wenn sie aus der Sicht von Frauen konzipiert werden…

In Gesellschaft und Politik heißt es, dass die gesellschaftlichen Rollenbilder überdacht werden sollen. Die Intention ist gut und einige der Ergebnisse sind es auch. Aber was gibt es zu überdenken, wenn unser strukturelles Denken und unsere gesellschaftliche Ordnung auf männlichen Prinzipien beruhen?

In einer maskulinisierten Gesellschaft, in der Wettbewerb, Kampf und Unterwerfung verherrlicht werden, lohnt sich der weibliche Kampf so lange, bis wir uns der Notwendigkeit bewusst werden, eine soziale und menschliche Matrix zu fördern, die die Prinzipien (und Fähigkeiten) von Weiblichkeit und Männlichkeit in Gleichgewicht und Osmose in die Sphäre Mann-Frau-Gesellschaft integriert.  Andernfalls konzentriert sich der gesamte Kampf auf den Streit der Weiblichkeit um die Anerkennung ihrer Identität in der männlichen Matrix, die stark auf die männlichen Rollen reduziert ist. Die vorherrschende Matrix wird gezwungen, an den Rändern nachzugeben, aber nicht in ihrem Kern.

Es stimmt, dass Kinder, wenn sie das Spielalter erreichen, beginnen, die Rollen anzunehmen, die ihnen die Gesellschaft vorgibt und die die Schule am meisten prägt. Die Grundlage des Problems liegt im sozialen Modell der Männlichkeit, und es beginnt hier auf der Basis eines Unterrichts, der vorwiegend auf den Erwerb von männlich konnotierten Fähigkeiten ausgerichtet ist…

Woran wir alle arbeiten müssten, wäre die Entstehung einer neuen anthropologisch-sozialen Matrix, die eine neue Weltordnung (Bewusstsein) vorbereitet, die auf den Kräften der Männlichkeit und der Weiblichkeit basiert, in einer Perspektive der Komplementarität und der Einbeziehung, nicht nur auf der Ebene der Funktionen in der Standardgesellschaft, sondern vor allem auf der Ebene des Seins und der Seinsweise (Integration der beiden Prinzipien oder Energien) in einem Modell der ausgeglichenen Matrix der Gesellschaft…

Auf der Ebene der äußeren Kämpfe und der sozialen Rollen sind die Frauen nach wie vor die großen Opfer unserer Gesellschaftsmuster, wie ich jetzt in Bezug auf Deutschland darlege:

In Deutschland, einem entwickelten Land, beträgt der Unterschied zwischen den Stundenlöhnen von Männern und Frauen 18 %…

Das Armutsrisiko liegt im Jahr 2021 bei 20,9 % für Frauen und 17,5 % für Männer…

Nach Angaben der UN werden weltweit jede Stunde 5 Mädchen und Frauen von ihren Partnern oder anderen Familienmitgliedern getötet…

Solange sich die Macht hauptsächlich von der Materialität (dem Glauben an die Männlichkeit) leiten lässt und die Spiritualität (die Weiblichkeit) nicht mit einbezieht, wird sie in und von der Äußerlichkeit leben, wie man gut an dem männlichen und dummen Krieg zwischen dem westlichen Block und Russland in der Ukraine sehen kann.

António CD Justo

Theologe und Pädagoge

Vollständiger Text in Fußspuren der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=8367

ZWISCHEN MEDITATION UND GEBET

Auf der Suche nach dem „Ich“ und dem „Wir

Wenn man die Entwicklung eines Kindes verfolgt, ist es entmutigend zu sehen, wie das Kind mit dem Erwerb von Verhaltens- und Sozialkompetenzen gleichzeitig viel von dem Glanz seiner ursprünglichen Individualität verliert, während sich die Maske der Person bildet (konfiguriert). In dem Maße, wie Gaben und Charismen (Gnade) verloren gehen, geht auch die Individualität verloren. Erworbene Gewohnheiten und Haltungen treten an die Stelle individueller Haltungen, und wir werden eher von außen als von uns selbst bestimmt. Eine rein funktionale Erziehung trägt in hohem Maße zur individuellen Entfremdung bei. Wir werden mehr zu Trägern von Gewohnheiten, Funktionen und Überzeugungen. Die Würde aber kommt nicht aus dem Dienst, sondern beruht auf den eigenen Gaben. Der Dienst, der Beruf kann sie nur heller leuchten lassen. Es ist nicht leicht, die Spannung zwischen dem Individuum und der Gesellschaft auszuhalten und das Gleichgewicht so zu halten, dass das Individuum die Grundlage für die Gesellschaft ist und die Gesellschaft nicht zum Inhalt des Individuums/der Person wird.

In der Natur wächst alles von innen nach außen. Der Baum wächst nicht aus den Ästen, der Samen trägt die Potenz des Baumes. Nicht die Gesellschaft sollte das Verhalten und das Wesen des Einzelnen bestimmen, sondern der Einzelne, der die Gesellschaft in sich selbst entdeckt und in einer transzendenten Beziehung der Gesellschaft dient. Es reicht nicht aus, bei den Sinneseindrücken zu bleiben, die die äußere Welt wahrnehmen!

Das Korn ist ein Symbol für das „Wort Gottes“ und für die schöpferische und kreative ipsis (ipseität).  Deshalb sagte Jesus: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es ein einzelnes Korn. Wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht (Joh 12,24). „Und es fiel etwas auf guten Boden, und es ging auf und brachte hundertfache Frucht. Als Jesus dies sagte, rief er aus. Wer Ohren hat zu hören, der höre!“ …

Es geht darum, Gottes Wort zu vergraben, zu verinnerlichen, ohne Anstrengung oder feste Ziele im Geist der Freiheit des „Dein Wille geschehe“. Die Anstrengung besteht darin, in uns und um uns herum Stille zu schaffen, die Ideen und Gedanken zum Schweigen zu bringen, so dass wir die Tür der spirituellen Dimension öffnen können und es uns so gelingt, die Stimme der Intuition zu hören (den göttlichen Kanal der universellen Stimme). Dort angekommen, identifiziert sich das Wort Gottes mit dem Innersten von uns selbst. In diesem Zustand fangen wir an, die Polarität zu überwinden, die uns von Tag zu Tag beherrscht, und dann erleben wir die Gelassenheit, die aus dem Humus der Demut kommt, die selbst den ausgetrocknetsten Boden durch den Turm des Stolzes/Arroganz produktiver macht stürzt.

In diesen Momenten (wenigen oder vielen) werden wir besser verstehen können, was Jesus sagte: „Euch ist es gegeben, das Geheimnis des ‚Reiches Gottes‘ zu erkennen; den anderen aber in Gleichnissen, damit sie es nicht sehen, wenn sie es schon sehen, und nicht verstehen, wenn sie es schon hören“. Ja, es geht um das ganzheitliche Erfahrungsgeschehen in einem mystischen Moment (sicherlich haben viele von Ihnen schon die mystische Erfahrung der einheitlichen Begegnung gemacht, bei der sich das Element fast im Ganzen auflöst – ich würde sagen, die trinitarische Erfahrung -, sei es in einem Moment des Gebets der Bewunderung und der Kontemplation oder bei der Betrachtung eines Sonnenuntergangs oder beim Spüren der Unermesslichkeit des Meeres oder in einem Moment oder Akt der energetischen Überlastung im Bild des Zusammentreffens von Energien, das erhellende „Blitze“erzeugt.) In diesem Moment lösen wir uns von unserem Ego und treten in eine Beziehung zwischen uns, der Menschheit, dem Universum und Gott ein. In diesem Moment werden Konfessionen, Weltunterteilungen, Moral und existenzielle Fragen irrelevant.

Wenn wir in die Gemeinschaft eintreten, in die Ich-Du-Wir“-Beziehung, in das Bild der trinitarischen persönlichen Beziehung, in der die drei Personen die gesamte geschaffene und ungeschaffene Wirklichkeit einschließen (siehe das Geheimnis Jesu Christi, der das Göttliche und die Schöpfung einschließt), strebt alles nach einer persönlichen Beziehung, die miteinander verbunden und in der Liebe personifiziert ist (deshalb nenne ich das Geheimnis der Dreifaltigkeit gewöhnlich die Formel für die gesamte Wirklichkeit, denn das ist es, was ich erlebe, wenn ich darüber meditiere); in der Dreifaltigkeit drückt sich die Person in dem Maße aus, wie sie in der Beziehung zum anderen in einem Ganzen ausgedrückt wird! Alles ist miteinander verbunden, Inkarnation-Tod-Auferstehung, die geistige Welt und der astrale und menschliche Kosmos: Als Menschen sind wir wie Mikrokosmen, die das Ganze in Bezug auf das Ganze zusammenfassen.

Die Ausarbeitung von Konzepten in einer reduktionistischen Sichtweise führt zu einer materialistischen Wahrnehmung der Welt und der Wirklichkeit und zu einem Exteriorismus, der auf einer mechanistischen und materialistischen Auffassung der Wirklichkeit und des Lebens beruht. Materie ohne Geist ist wie der Körper ohne Blut.

Die Materie ohne Geist ist wie der Körper ohne Blut.  Es stimmt zwar, dass auch ein Träger Körper Triebe produziert, aber in diesem Sinne würden wir uns an Lavoisiers Chemie-Physik halten: „In der Natur wird nichts erschaffen, nichts geht verloren, alles wird umgewandelt“, also in einer rein irdischen Perspektive des Elements und nicht des Ganzen, denn wenn in der „Welt nichts erschaffen, alles kopiert wird“, wird es wichtig sein, nach dem Original zu suchen..     Es wäre also im Sinne des Gemeinwohls und im Interesse aller, dass jeder seine Individualität auf einer Grundlage aufbaut, die Gemeinschaft ermöglicht, trotz der Unterschiede und möglicher Widersprüche, wo persönliche Grenzen oder Begrenzungen dazu neigen, Grenzen zu bilden, aber dass aus der Erfahrung des Wir diese Grenzen den Charakter von Osmose annehmen und den Durchgang der Liebe ermöglichen, die alles zwischen allem und jedem vereint! 

António CD Justo

Theologe und Pädagoge (die äußere Schale)

Fußabdrücke der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=8356

Übersetzt mit http://www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)

LANGSAMER ABSCHIED VON DER DEMOKRATIE DURCH DEN NEOLIBERALISMUS

Die USA und China nähern sich systemisch auf Kosten menschlicher Werte an

Bis zum Zusammenbruch der Sowjetunion wurde die westliche Demokratie von der politischen und wirtschaftlichen Klasse noch ernst genommen, weil es eine Konkurrenz zwischen dem westlichen System (Freiheit und Demokratie) und dem kommunistischen System (diktatorisch) gab. Dies führte in Deutschland zur Schaffung des Systems der Sozialen Marktwirtschaft, das auf einen allgemeinen Wohlfahrtsstaat abzielte; es wurde 1948 in Deutschland eingeführt und ermöglichte einen europäischen Wohlstand für die gesamte Bevölkerung, der auch ein hohes Maß an Sicherheit und sozialer Gerechtigkeit beinhaltete.

Mit dem Untergang der Sowjetunion und dem Zusammenschluss der DDR mit der BRD (und der EU) wurde die Euphorie über den Sieg des kapitalistischen über das kommunistische System in den Köpfen der westlichen Staats- und Regierungschefs verankert und führte zur Deregulierung der Sozialen Marktwirtschaft, anstatt den anfänglichen guten Willen Russlands zu nutzen (Aufbau eines gemeinsamen Hauses). Seitdem ist der neoliberale Kapitalismus zu einer Krake mit Tentakeln in der ganzen Welt geworden (er ist nur an Profit und Geldproduktion interessiert; indem er den Sinn des Lebens und der Gesellschaft außer Acht lässt, hat er seinen eigenen Sinn und eine ganzheitliche Verantwortung verloren), er ist zu einem Monster geworden, das sich selbst ernährt und Konflikte schaffen muss, um fetter zu werden; Sie erschöpft sich in der Methode des Wettbewerbs ohne Rücksicht auf Freiheit, Gerechtigkeit oder soziale Sicherheit und provoziert regionale Antagonismen, um Zugang zu Rohstoffen in verschiedenen Regionen der Welt zu erhalten und diese zu beherrschen (man bedenke, was die Ursache für die Geschehnisse in Afrika, Asien und der Ukraine ist). ..

Inzwischen werden Demokratie und Herrscher in den Diensten des liberalen Kapitalismus wiederverwendet (siehe: Geiselnationen des Oktopus Systems der Finanzdinosaurier (1). Die Macht dieses Systems, das einen globalen Ausdruck angenommen hat, ist so übermächtig geworden, dass es aufgrund seiner Vorherrschaft über die Demokratie und die Regierenden sogar die demokratischen Systeme überholt hat; die multinationalen Unternehmen haben sogar die supranationale gerichtliche Regelungsbefugnis in den Beziehungen zwischen ihnen inne und können sogar die Staaten, die nicht den rechtlichen Rahmen schaffen, der dem Diktat der multinationalen Unternehmen entspricht, ihrer Ordnung unterwerfen…

 Während in der Gesellschaft viel von der Verteidigung der Rechte bestimmter Gruppen die Rede ist, wird die Gelegenheit genutzt, um die individuelle Persönlichkeit im Allgemeinen zu demontieren und den Menschen zum Träger von Rechten zu machen, die ihm anscheinend nicht zustehen, sondern die ihm vom Staat verliehen werden!

Die Machthaber wissen, dass Ideen die Welt regieren, und um ihre Absichten effizienter zu gestalten, bedienen sie sich der Technik, über die Medien Gefühle in der Bevölkerung zu wecken, in dem Bewusstsein, dass Emotionen dienende Energien sind (für ihre zwecke!)…

Die Lobbys fungieren als Beeinflusser der Mitglieder der gewählten Parteien. So haben wir keine echten Demokratien, weil die Parteien anderen Interessen als denen des Gemeinwohls dienen (politische Macht und wirtschaftliche Macht leben in Konkubinat, weil sie vom Volk getrennt sind…

Der globalistische Wirtschaftsliberalismus versucht jede relevante Einheit von persönlicher oder staatlicher Verantwortung zu zerstören. So sind wir unbemerkt zu einer Annäherung der demokratischen Systeme an das chinesische System gekommen…

Anstatt sich den Verirrungen des Neoliberalismus zu stellen oder sie zu kontrollieren, der Völker und Nationen zerstört und viel Unzufriedenheit und Verzweiflung unter den Menschen hervorruft, konzentriert sich die politische Klasse nur auf Parteiinteressen und lenkt die Unzufriedenheit der Bevölkerung in eine parteipolitische Diskussion um, die einfach auf die Frage nach rechts- oder Linksextremismus reduziert wird. (und das nur um das kranke Parteiensystem zu retten). Auf diese Weise täuscht das derzeitige System, das nur parteipolitisch ist und auf Unternehmensinteressen beruht, die Menschen, die es mit Diskussionen über parteipolitische Interessen oder individuelle Moral füttert, die sie selbst schaffen, leichtfertig, um durch die Vermeidung von Veränderungen und Reformen ihre Macht bei der Verwaltung des Elends zu verlängern, das die Politik in Komplizenschaft mit dem Neoliberalismus schafft (ihr Zweck heiligt die Mittel und die Menschen können dies nicht bemerken, weil sie selbst die öffentlichen/veröffentlichten Informationen kontrollieren).

Ein System, das die Parteien disziplinieren könnte, wären die NRO (nichtstaatliche soziale Bewegungen). Das Problem, das sie mit sich bringen, ist, dass sie Agenturen und Agenden gehorchen, die auch supranational sind und als solche die Gefahr der Manipulation in sich bergen, wie es bei den großen multinationalen Wirtschaftsunternehmen und den ideologischen Blöcken der Fall ist und wie man es heute schon bei einigen NRO beobachten kann. Im Moment denke ich, dass nur die Schaffung verschiedener NROs, die sich auf die Bürger stützen, ein demokratisches System retten können, das ganzheitlich und menschlich im ursprünglichen Sinne des Christentums ist, bevor das Christentum sich durchsetzte.

Opportunistischerweise folgen indirekt die Sozialisten dem chinesischen Modell, das erfolgreich mit den höheren Sphären des westlichen Kapitalismus konkurriert hat. Der chinesische Kapitalismus als Staatsunternehmen kann sich so in Zukunft gegenüber den kapitalistischen Ländern (Länder des US-Blocks) behaupten, die nach dem Vorbild Chinas die großen multinationalen Konzerne mit dem Geld des Volkes (Steuern) finanzieren…

Der Kapitalismus ist Hand in Hand mit dem Kolonialismus gegangen, der von der Ausbeutung der Schwächsten lebt (Afrika ist ein Beispiel dafür, aber wir sprechen nicht darüber, weil das Schweigen unseren harten Wirtschaftskolonialismus begünstigt, der unserem „demokratischen“ Wohlstand zugutekommt!)

Es sei darauf hingewiesen, dass sowohl das politische Establishment als auch der Wirtschaftsliberalismus versuchen, von einer dialektischen Rhetorik zu leben, indem sie gegen Experimente wie die in Italien, Polen und Ungarn kämpfen, die auf der anderen Seite vor dem Extremismus des neoliberalen Systems der Europäischen Union warnen. Diese Länder werden sowohl von der jakobinischen Linken als auch vom Neoliberalismus angegriffen, weil sie es wagen, den Neoliberalismus (auf ihre Weise) in Frage zu stellen und weil sie das Christentum als mäßigendes Element in der westlichen Gesellschaft bewahren wollen…

Die etablierten Parteien und der Neoliberalismus richten den öffentlichen Diskurs auf das Thema aus, das sie interessiert, nämlich den Parteidiskurs; in diesem Sinne drängen sie die Diskussion der Probleme in Richtung der extremen Rechten und/oder der extremen Linken; für diesen heuchlerischen Kampf genügt es, einer manichäischen moralischen Strategie zu folgen, die auf eine betonte Polarität in Politik und Gesellschaft setzt, obwohl bekannt ist, dass nur durch die mentale oder spirituelle Überwindung der Polarität Frieden und Gelassenheit erreicht werden können. Die Dinge sind nicht das Problem, sondern unseren Erwartungen an sie und die Bedeutung, die wir ihnen beimessen; uns fehlt eine ganzheitliche Wahrnehmung/Perspektive die die Pole einbezieht! Diese Arbeit, das Faktische zu lenken und auch die Bedeutung, die man ihm gibt, entpuppt sich als Nachhaltigkeitsfaktor eines überholten elitären Systems, weil es nur auf sich selbst zentriert ist, obwohl es weiß, dass „es nicht recht ist, den Kindern das Brot zu nehmen“ (was von größerem Wert ist) und nur ein paar Krümel für die Menschen vom Tisch fallen zu lassen(Mat. 15:21-28)! Sie wissen, dass das Leben auf unseren Überzeugungen aufbaut, und so versuchen sie, in der Öffentlichkeit oberflächliche geistige Überzeugungen zu schaffen, die der Mainstream nicht erkennen kann.

Die Demokratie stirbt nicht durch die Wahl einiger Autokraten, sie stirbt von selbst, wenn das Regime selbst nicht in Frage gestellt wird, das in seinen Grundlagen fragwürdig geworden ist, was die Symptome des Untergangs der Zivilisationen vorwegnehmen kann. Eine nachhaltige Tatsache der Geschichte ist, dass die Menschen nach dem Vorbild Jesu weiterhin am Baum der Geschichte gekreuzigt werden! …

Die Politik weicht den Problemen aus, indem sie sagt, es sei nur notwendig, die Gesellschaft und die Familie zu demokratisieren (aber der Akzent sollte nicht auf die Demokratisierung gelegt werden, denn in Bezug auf die Macht bedeutet Demokratisierung Zähmung, und die Frage liegt nicht in der Methode, sondern in der Haltung und der Absicht), der Akzent sollte auf die Humanisierung der Macht gelegt werden und dann die Humanisierung der Demokratie, der Familie, der Schule…

Wenn wir die Situation gut beobachten, haben sich Nationen, Regierungen und Menschen in Bettler der internationalen Wirtschaft verwandelt (alle sind bis in alle Ewigkeit verschuldet – es ist genau die anonyme wirtschaftliche Macht, die das Verhalten der Herrscher, der Bürger und der Demokratie bestimmt); um zu helfen, beobachten wir auf westlicher Ebene die kulturelle Demontage.

Indien hat seit Dezember den Vorsitz der G20 inne und will eine neue Weltordnung, um die Globalisierung neu zu gestalten. Während seiner Präsidentschaft möchte es einen Paradigmenwechsel herbeiführen und die Menschen in den Mittelpunkt der Weltagenda stellen….

Es ist fatal und unmenschlich, wenn man bedenkt, dass die Mitglieder der G20 in Wirklichkeit mehr als 80 % des weltweiten Bruttoinlandsprodukts und 75 % des Welthandels kontrollieren, obwohl sie nur 60 % der Weltbevölkerung repräsentieren.

Bei alledem dürfen wir nicht vergessen, dass Angst kein guter Ratgeber ist weil sie nur die Starken unterstützt. Angst hinterlässt keine Kinder, sie tötet die Hoffnung, sagt man!

António CD Justo

Theologe und Pädagoge

Vollständiger Artikel mit Anmerkungen in Fußabdrücke der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=8351

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