ZWISCHEN MEDITATION UND GEBET

Auf der Suche nach dem „Ich“ und dem „Wir

Wenn man die Entwicklung eines Kindes verfolgt, ist es entmutigend zu sehen, wie das Kind mit dem Erwerb von Verhaltens- und Sozialkompetenzen gleichzeitig viel von dem Glanz seiner ursprünglichen Individualität verliert, während sich die Maske der Person bildet (konfiguriert). In dem Maße, wie Gaben und Charismen (Gnade) verloren gehen, geht auch die Individualität verloren. Erworbene Gewohnheiten und Haltungen treten an die Stelle individueller Haltungen, und wir werden eher von außen als von uns selbst bestimmt. Eine rein funktionale Erziehung trägt in hohem Maße zur individuellen Entfremdung bei. Wir werden mehr zu Trägern von Gewohnheiten, Funktionen und Überzeugungen. Die Würde aber kommt nicht aus dem Dienst, sondern beruht auf den eigenen Gaben. Der Dienst, der Beruf kann sie nur heller leuchten lassen. Es ist nicht leicht, die Spannung zwischen dem Individuum und der Gesellschaft auszuhalten und das Gleichgewicht so zu halten, dass das Individuum die Grundlage für die Gesellschaft ist und die Gesellschaft nicht zum Inhalt des Individuums/der Person wird.

In der Natur wächst alles von innen nach außen. Der Baum wächst nicht aus den Ästen, der Samen trägt die Potenz des Baumes. Nicht die Gesellschaft sollte das Verhalten und das Wesen des Einzelnen bestimmen, sondern der Einzelne, der die Gesellschaft in sich selbst entdeckt und in einer transzendenten Beziehung der Gesellschaft dient. Es reicht nicht aus, bei den Sinneseindrücken zu bleiben, die die äußere Welt wahrnehmen!

Das Korn ist ein Symbol für das „Wort Gottes“ und für die schöpferische und kreative ipsis (ipseität).  Deshalb sagte Jesus: „Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es ein einzelnes Korn. Wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht (Joh 12,24). „Und es fiel etwas auf guten Boden, und es ging auf und brachte hundertfache Frucht. Als Jesus dies sagte, rief er aus. Wer Ohren hat zu hören, der höre!“ …

Es geht darum, Gottes Wort zu vergraben, zu verinnerlichen, ohne Anstrengung oder feste Ziele im Geist der Freiheit des „Dein Wille geschehe“. Die Anstrengung besteht darin, in uns und um uns herum Stille zu schaffen, die Ideen und Gedanken zum Schweigen zu bringen, so dass wir die Tür der spirituellen Dimension öffnen können und es uns so gelingt, die Stimme der Intuition zu hören (den göttlichen Kanal der universellen Stimme). Dort angekommen, identifiziert sich das Wort Gottes mit dem Innersten von uns selbst. In diesem Zustand fangen wir an, die Polarität zu überwinden, die uns von Tag zu Tag beherrscht, und dann erleben wir die Gelassenheit, die aus dem Humus der Demut kommt, die selbst den ausgetrocknetsten Boden durch den Turm des Stolzes/Arroganz produktiver macht stürzt.

In diesen Momenten (wenigen oder vielen) werden wir besser verstehen können, was Jesus sagte: „Euch ist es gegeben, das Geheimnis des ‚Reiches Gottes‘ zu erkennen; den anderen aber in Gleichnissen, damit sie es nicht sehen, wenn sie es schon sehen, und nicht verstehen, wenn sie es schon hören“. Ja, es geht um das ganzheitliche Erfahrungsgeschehen in einem mystischen Moment (sicherlich haben viele von Ihnen schon die mystische Erfahrung der einheitlichen Begegnung gemacht, bei der sich das Element fast im Ganzen auflöst – ich würde sagen, die trinitarische Erfahrung -, sei es in einem Moment des Gebets der Bewunderung und der Kontemplation oder bei der Betrachtung eines Sonnenuntergangs oder beim Spüren der Unermesslichkeit des Meeres oder in einem Moment oder Akt der energetischen Überlastung im Bild des Zusammentreffens von Energien, das erhellende „Blitze“erzeugt.) In diesem Moment lösen wir uns von unserem Ego und treten in eine Beziehung zwischen uns, der Menschheit, dem Universum und Gott ein. In diesem Moment werden Konfessionen, Weltunterteilungen, Moral und existenzielle Fragen irrelevant.

Wenn wir in die Gemeinschaft eintreten, in die Ich-Du-Wir“-Beziehung, in das Bild der trinitarischen persönlichen Beziehung, in der die drei Personen die gesamte geschaffene und ungeschaffene Wirklichkeit einschließen (siehe das Geheimnis Jesu Christi, der das Göttliche und die Schöpfung einschließt), strebt alles nach einer persönlichen Beziehung, die miteinander verbunden und in der Liebe personifiziert ist (deshalb nenne ich das Geheimnis der Dreifaltigkeit gewöhnlich die Formel für die gesamte Wirklichkeit, denn das ist es, was ich erlebe, wenn ich darüber meditiere); in der Dreifaltigkeit drückt sich die Person in dem Maße aus, wie sie in der Beziehung zum anderen in einem Ganzen ausgedrückt wird! Alles ist miteinander verbunden, Inkarnation-Tod-Auferstehung, die geistige Welt und der astrale und menschliche Kosmos: Als Menschen sind wir wie Mikrokosmen, die das Ganze in Bezug auf das Ganze zusammenfassen.

Die Ausarbeitung von Konzepten in einer reduktionistischen Sichtweise führt zu einer materialistischen Wahrnehmung der Welt und der Wirklichkeit und zu einem Exteriorismus, der auf einer mechanistischen und materialistischen Auffassung der Wirklichkeit und des Lebens beruht. Materie ohne Geist ist wie der Körper ohne Blut.

Die Materie ohne Geist ist wie der Körper ohne Blut.  Es stimmt zwar, dass auch ein Träger Körper Triebe produziert, aber in diesem Sinne würden wir uns an Lavoisiers Chemie-Physik halten: „In der Natur wird nichts erschaffen, nichts geht verloren, alles wird umgewandelt“, also in einer rein irdischen Perspektive des Elements und nicht des Ganzen, denn wenn in der „Welt nichts erschaffen, alles kopiert wird“, wird es wichtig sein, nach dem Original zu suchen..     Es wäre also im Sinne des Gemeinwohls und im Interesse aller, dass jeder seine Individualität auf einer Grundlage aufbaut, die Gemeinschaft ermöglicht, trotz der Unterschiede und möglicher Widersprüche, wo persönliche Grenzen oder Begrenzungen dazu neigen, Grenzen zu bilden, aber dass aus der Erfahrung des Wir diese Grenzen den Charakter von Osmose annehmen und den Durchgang der Liebe ermöglichen, die alles zwischen allem und jedem vereint! 

António CD Justo

Theologe und Pädagoge (die äußere Schale)

Fußabdrücke der Zeit: https://antonio-justo.eu/?p=8356

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